各自的朝圣路

朝台的山，朝台的路，朝台的庙，朝台的斋，朝台路上的善男信女都是每每朝台后的念念不忘，念念不忘，必有回响，于是今年又一次踏上了朝圣路。

2015年6月摄于北台顶

各自的朝圣路，有人会问“你不是去过了，为什么还去？”，“你信佛吗？”。我是去过了，可是去过了还想再去，只为那份心静，哪怕是回来后依旧上班，依旧吵闹，依旧心烦，可是起码那一刻我有不一样的心境。就算什么改变都没有发生，至少，人生就像一本书，我的这本也比别人多了几张彩页。也不仅是几张彩页，在朝台、转塔、拜佛中感受的是那份庄严与虔诚。

2016年7月摄于途中

我不信仰佛教，但我崇尚佛教，一直有股原力向往着。就像听Leonard Cohen的迷人烟嗓，一开嗓就有说不上的喜欢。就像从火车上踏到拉萨站那一刻起，就觉得我还会回来。就像这几年朝台，最喜欢的不是五台而是台怀镇的南山寺和南台之北、中台之南的金阁寺。

2015年6月雨后摄于南山寺

2017年7月摄于金阁寺

有人说，去朝台或去西藏就可以洗涤心灵，其实，这些都洗涤不了心灵。心灵是否饱满，是跟平时的生活修为有关。西藏的人文环境只是外在的加持，能顿悟还是得靠自身努力。每一次来西藏来朝台，只是让自己的内心，更回归本真而已。也许大部分人朝台、求佛、拜菩萨本身目的就不纯粹，以为菩萨有求必应，菩萨得多忙去满足每个求拜者愿望。

2017年7月摄于西台顶

信仰不是为了自我，而是为了无我。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。藏人的信仰就很纯粹，纯粹到一生做一件事情只求内心的安宁与平静。信仰就是无条件相信，不用问那么多为什么。有很大一部分人不认同或者不理解这种朝圣的行为，商业社会做什么都讲求效率与价值，他们不相信有这种纯粹。

2017年7月小伙伴摄于金阁寺

也会去看一些佛经，《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《无常经》也读过一些，也抄过一些，虽然很多东西现阶段理解不了，但也不妨碍我读经、抄经。当生活中烦恼、焦躁的时候不妨试着去读抄一些经书，不理解不要紧，从中可以使自己静下心来，可以好好去想一些事情。其实我爱跑步也有一些原因是跑步的时候可以不被其他事情所打扰，可以去专注想一些事情。我认为跑步是个人运动，自我的，私人的，并不适合群体出动，没有人会和你从头到尾频率一样。所以也更适合去想些东西，这也是我爱跑步的原因之一。

2016年3月抄写《金刚经》

五台的山、花、草、马、牛、羊、狐，都吸引着我。这是大自然赋予我们的，我们应该与其和谐相处。每年有一大群同行的伙伴，用脚步去朝山，虽然我们大部分没有信仰，但有这份尊敬与虔诚。

2015年6月摄于途中

2017年7月小伙伴摄于途中

印象最深的狐狸，更是每年出现在我们面前，今年也不例外，小喜。

2015年6月

2016年7月

2017年7月

每次累的一天都有寺庙可住，每次朝台挂单的又都是狮子窝，因此也对狮子窝有不一样的感情，只知道这个寺庙叫狮子窝，却不知也叫大护国文殊寺。可为什么叫狮子窝呢，查了才知。相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名”狮子窝”。

2017年7月摄于狮子窝

狮子窝住宿条件肯定不及城市，但是有那份寺庙的安宁所在，能吃上一顿热乎的斋饭很是满足，要感谢寺庙师傅们的辛苦，今年我们早上火车晚点，晚上九点多才到，师傅不辞辛苦给我们做了面条。在寺庙吃斋讲究食不语，男女分开，不剩饭菜。寺庙的所有物品都是十方供养，十方善心人的供养，就连一些出家人都受不起，我们又有多大的福报去浪费寺庙的东西。所以在寺庙吃住大家最好不要浪费，也是为自己积福报。

万佛宝塔 2015年6月摄于狮子窝

说到文殊菩萨，佛教中四大菩萨之一，其他三位分别是观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，应化道场为山西五台山。传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。

日落 2015年6月摄于狮子窝